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缙云寺2018年首期生活禅活动圆满

发布人:管理员 2018年04月18日本站首发

4月14日-15日,缙云寺举办了2018年首期生活禅活动,来自各地共30名佛子参加了本次活动。通过寺院生活、禅修活动帮助佛子们开启生活艺术和生命智慧之门,引导大家寻找法身慧命的归宿,让人间佛教思想广泛传播。

虽然本次禅修只有短短两天时间,却设置了丰富的体验环节,包括早课、出坡、法师开示、佛前大供、 抄写经书、 打坐参禅、 晚课、学佛心得交流分享会等。


缙云寺住持妙慧法师在禅修总结中提出:“ 禅修的主题是教我们学会放下,放下包袱、放下妄念、放下贪婪、放下嗔怒、放下愚痴,放下是为了更好地拿起,更有勇气面对困难和承担责任。尘世的房子是我们肉躯的家,寺院是我们法身慧命的“家”,在红尘中摸爬滚打身心疲惫的人们,回到缙云寺的 “家” 你就多一分快乐,少一分烦恼,多一分担当,少一分怯弱,多一分奉献,少一分攀比,欢迎大家常回家看看!” 妙慧法师的开示让人如沐春风,佛子们法喜充满,无比欢喜感恩!

下面,让我们来读一读佛子们对本次禅修真诚的心得分享吧!

【禅修心得分享】

分享一

 ......小时候对佛的记忆就是常常看到有人烧香拜佛,那时佛缘尚浅,只知道佛可以解救人的痛苦,能让我们心灵上得到快乐与祥和。亦不记得何时,偶然听到念经的声音,竟发现眼泪止不住的流,仿佛有一种古老而久远的记忆被唤醒。如果说听经书会流泪是初得佛感召,真正与佛为伴则是那段大学时光机缘巧合下在寺院里当了义工,打扫佛堂,聆听师父教诲。后来开始抄写经书,一向做事情半途而废的自己竟然能坚持抄两三年,正是抄写《金刚经》我才慢慢领悟佛法。佛经说,人间苦海无边,万物皆空一切随缘,生活在尘世间的人们大都会遇到或多或少的烦心事,从而迷失自己的心性。这时我们最需要的就是一道曙光开启我们的心灵之门。有人说,信佛的人多是经历了人生中的洗礼,才会豁然间大彻大悟而寻找救赎自己的信仰圣光,其实佛与我们结缘早在前生已注定,今生始终与我们相伴,我们时常供奉修行才能早日得到佛的感化......

 在缙云寺的禅修时日不长,仅仅两日,却感觉昨日如前尘旧梦般久远。寺中的日子宁静而安详,每天早上五点起床、上早课,在师父的带领下念经、礼拜供佛,吃早斋、打扫佛堂,上午法师开示、佛堂大供,吃午斋。下午抄写经书,在师父的带领下禅修。初时师父告诉我们禅修是让我们感悟禅的玄机,由于我修行尚浅,无法静下心来禅修,所以就算能恭恭敬敬的打坐一个小时,要么脑子一片空白,要么许多烦心事扰乱在心头挥散不去,所以禅修结束后,没有领悟到禅修的真谛。在晚上师父又带领我们进行了一次禅修,这次虽比第一次好些,但是我还是无法做到一小时都心无旁骛的禅修,就像师父所说定性不够,心中无法脱离红尘烦扰,以后还需要多加修行。禅修的第一天也在这暮色的鼓声中圆满度过,感恩佛祖普渡。

 禅修第二天,上午环节与昨天相似,下午休息后师父们组织学员开启禅修交流大会,学员们向师父诉说了各自在禅修中的疑惑与不解,师父一一耐心为我们解答,其中最让我难忘的是妙慧师父作的禅修总结,他说放下是为了能拿起来,这次禅修让我们暂时放下了许多事,也许当我们下山后,仍会面临更多难以放下的事,但是禅修能让我们拥有更多的智慧、勇气和力量,将那些困扰压抑我们的事情重新拿起来,勇敢去面对和解决这些事情。所以我们时常需要参禅,在参禅中用心去感悟和领悟,就能得到生命的真谛。禅修时师父还说,我们在禅修过程中有许多事情困扰我们,我们内心会有惊怖之事,来扰乱我们的心智,迷失我们的心性,这时参禅就需要锻炼我们的定性与悟性,从而使我们不惊不怖,从容面对世事。

 最后我想说,人的一生就是修行的过程,而禅修则是我一生的修行。揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛。感恩师父们带领我们这次禅修,感恩阿弥陀佛

分享二

       书上得来终觉浅,对佛学的了解,很早就知道一些,也仅仅是停留在书本而已,却无深刻理解,更无从谈起躬行体会,有机缘身体力行参加这次禅修,实乃我之大幸,对我来说这是跨出“行”的第一步,是知和行的一个转折,两天的禅修虽短,却意义重大,这只是一个开始,希望今后仍若初心,修无量功德,立足当下,修造命运。

       人们常说:“命运天注定”,如果真的一切早已注定,求佛、修禅还有什么意义,所谓的“天”我想既有先天,也有后天吧!我们念佛修禅也就是通过后天的努力,修造我们的命运,个人不能决定何时何地自己的出生这就是先天,但随着时间的演进,个人的命运也将更多的掌握在自己手里。时下一句很流行的话语,30岁前你的长相由你父母决定,30岁后由你自己决定。如何由你自己决定呢?我以为是通过福报从而修正命运。因此,特定的天命,流动的运势,其实都是可以修补营造的。如此,生活和修行合为一体,才能最终圆满。此次修禅,更加笃定了我对“命运天定”,对“特定的天命,流动的运势”的信念。

       从那一句一句师傅们的开示下,我明白了“种善因,得善果”的原理。以前虽能行点善、积点德,但不知为何行善积德,也许是性情、性格使然,想做就做,不想做就不做,像风一样性格,全凭自己的喜怒哀乐行事,仍逃不过一个“自我”为中心,当然“恶”也没少种下,“凡夫畏果,菩萨畏因”,芸芸众生,我们都在追求我们想得到的,一心想求果,却忽视了因,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”让我明白了今生所得到的,是前世修来的;现在所为的,就是来世的果这个道理。如此循环于六道轮回之中。果必然从因来,想要或者不想要怎样的果,必须从因上着手,智者懂得修善因,而不求果,积德的真谛不过就是积善因。闭目在经典香雾中那一刻,我恍惚看见了前生后世,不为来世,抛却对果的妄念。当下种因,未来结果。不修善因,却求善果,注定是虚妄一场。

       从那一个一个虔诚的磕头中,“那一瞬,我已飞”。我领略到了“你相信什么,就会发生什么”的真言。人的心念总是与其一致的现实相互吸引。你心里意念着什么,就会发生什么。万事万物从根本上都是一个个场,无论从心理学、还是物理学、天文学的原理,先天本来就存在相互感应、物以类聚的趋向,《周易》有云:“同声相应,同气相求。”说的就是这个道理。你深信一件事,这件事往往就会发生,这其中说的就是信念的力量,比如,马克•道格拉斯从心理学角度在《交易心理分析》中深入论述了交易信念的重要性。创造一个不动摇的信念不可缺少,没有信念,创造一个信念。

       从那一秒一秒流逝的禅修中,我领悟到“如何与自己相处,照顾好这颗心?—专注当下”。《金刚经》有云:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。过去已过去,未来还没有来,现在在不断的流逝,人能把握的只有当下,并非现在,而是随现在而流淌的状态,像水一样不离开,也不停留。改造命运,需要从改造自己的心开始。心为根本,境随心变。过去和未来一样不可控制,能控制的只是此时此刻的心念,过去和未来都不存在,只有当下此刻是真实的,如同此时此刻敲打的键盘真实。“越是求,越得不到”的真谛。人只有在放松的情况下,才能有所得。人心最大的妄念是什么?以为越思考越聪明,有思想,其实都错了,但凡你所想、所要、所求,你就是被局限的自我所束缚和困住,格局永远大不了,而一旦你不去想,放下所有的心念,佛家所说的自然智就会生起。也就是人们常说的天人合一。王阳明先生说的,此心不动,随机而动。如此才能应对万变,唯无欲无求者,方可谋天下,顺应天道,承接天命。

        从那一首首听不懂的梵文里,我恍惚看见自己在忏悔,内心一次一次的被打动而趋于平静,慈悲之心悠然升起,慈悲众生之苦,亦慈悲自己。“人最该宽恕的,是你自己”。一切痛苦,都来源于不能接受,心有不甘,痛苦因此而生。一切因得失而生的痛苦,都源于自我受到了伤害,觉得自己无能、卑微…所以不能接受,一旦接受了那些不能接受的事,心便归于安宁,宽恕了自己,也便宽恕了全世界。接受不是放纵,放纵和宽恕的差别就在于忏悔,没有忏悔的接受是放纵,有忏悔的接受才是宽恕。宽恕的实质是承认自己的不足,但是放下,以全新的姿态去追求更好的自己。

       你可以不信宗教,但不能不信因果;你可以什么都没有,但你不能没有信仰;你什么都可以失去,但不能失去慈悲;信因果,有信仰,怀慈悲,立足当下,修造命运。

分享三

人身难得今已得,佛法难闻今已闻。

也要眉开对众生,学着肚里放竹排。

琵琶声声紧慢弹,利剑斩除烦恼根。

擦亮弹丸去糟粕,收放自如一把伞。

点点点点一滴水,流入小溪汇大海。

拜佛抄经又参禅,菩提原在自性中。

分享四

 已记不清是第几次来到缙云山,一直喜邀好友登山,无论山雨欲来还是虹销雨霁时分。但如此郑重的独访缙云寺细细数来不过仅两次,上次是2017年9月份,得幸参加缙云寺举办的禅修班。那时,我刚大学毕业还未参加工作,自小被书中所述贤人君子隐山而居,亦或高山流水遇知音的美妙佳话吸引,喜爱造访之处多为山林庙宇。初次拜访缙云寺参加禅修最大的原因,也是对“深山藏古寺,云中听梵音”那种意境中的着迷。事实是来了一次就真会种下善缘的种子,严格算起来我连一个学佛者都不是,但是一直很认同佛家中的观点。在我浅薄的认识中学佛的最高目标就是超脱轮回,得正果修成佛。自认为这跟儒家的严于律己得成圣贤有异曲同工之妙,儒释两家殊途同归。都是以各自的最高修行境界来鼓励人心,成为修行者的精神信仰,以这种信仰为最终目标,自律自省。

 一直以来,我偶路过一些寺庙,只是站在殿外看看,在佛像面前拜拜,几乎是不会去烧香礼佛。因为我相信,只要心存善念,不生害人之心,不以恶意揣测别人,敬畏世间每个生灵就足矣。到现在我也是这种想法,吸引我愿意学佛不是为了自己真能成正果成佛啊,或是这样那样个人目前觉得比较玄虚的境界,而是佛家中的处世智慧,待事哲学让我收益不少。参加第一次禅修活动种下了学佛的因,所以第二次禅修我来了。曾因为不知道初学者第一步应该怎么学而急燎燎的去请教德蔚师父。师父告诉我第一步只需要善待家里的人,修好家事佛是第一步,但是也不是想象中那么容易。事后想了想的确如此,很多人包括我在内,在社交中跟人表现得很礼貌以微笑待人,回到家里常因小事对家人发火甚至是语言伤害。我们总以最得体礼貌的笑容和态度对待外人,却把最不应该的伤害留给了最亲近的人。之后我回到家里有意识的改变这种情况,与父母的日常中也尽量的注意这点。虽是仍差许多但也比之前好很多了。

       不虚此行是对参加此次活动的概括,每次来到缙云寺都能有所收获,禅修中的生活让我慢慢了解寺庙僧众的日常。每日早起早睡的日子,清淡素食,在世俗眼中看来山中修行清苦枯燥,但相反我觉得很喜欢,当你体会过在蓝天白云葱郁绿植下散步、于古刹青灯古佛前聆听威严而庄重的梵音而带来的无法用言语描述的感动,靠敲钟打板古老行为来知晓时间,在风吹云浮、鸟鸣虫叫中数着日子的生活,这样的日子里,踏过青苔满布,印刻着沧桑年岁印记的石板都觉得是一件欢欣愉悦的事情。期待愚笨的我通过学习能达到之前明杰法师所说的学佛开智慧,让我也能成为一个有智慧的娃儿。

 真心感谢慈悲的师父们,一群亲切可爱的师兄同修,还有穿着黄色义工服默默为我们禅修学员行方便,护持道场的义工师兄,所有为禅修活动耗费心力的居士师兄们,手伤未愈仍操持寺中杂务的常驻师兄,阿弥陀佛,感谢感谢。缘分使我们相聚,也希望各位在修行道路上平安喜乐。也希望每一个来到寺院道场的人都能怀着虔诚的敬畏心、恭敬心和感恩心。共同发心护持道场,感恩一切。引用师父开示的一句话;过去抓不得,明日求不得,今日需紧握。抓紧当下,好好学习,阿弥陀佛。 

分享五

为期两天的禅修结束,在这个过程中我一直在思考,我来这里的两天的感觉是什么,最大的收获是什么,也想把这段弥足珍贵的经历和领悟记录下来。

 2018年4月13日下午,怀着一份期待的心情,来到缙云寺,为什么说很期待呢,一是因终日忙碌的工作,严重感觉身心是一种疲惫的状态,完全没办法静下心来感知生活的美好,可以说每天的心情就是一种急躁,不安,惶恐的感觉。甚至来寺庙的前两晚都没有好好安睡,总是半夜惊醒。二是想探知释家哲学智慧。

 两天下来,看不懂的经书,难免心里些许浮躁和不解,寒冷的天气,冻得瑟瑟发抖。手机上交感觉与世隔绝,有点不习惯但又很享受,晚九朝五的作息,反而精神更好了,黑眼圈浅了许多,素食让我觉得身体负担减轻,禅坐让我能平心静气,虽然第一次坚持下来很难受,但是每坐一次都感觉特别的不一样。离开的那一天我们合影了,我感觉那是我笑的最开心的一天,我看到的人他们都乐于付出,突然开悟,原来我们的人生很痛苦是不是因为我们总是在索取,总是在希望得到呢。来到这里就有一种回家的感觉,看到师傅犹如见到亲人一样慈爱,饭菜不用太好,能吃饱就好,夜眠不过三尺,温暖就好,人生美好大概就是如此,愿永远善良,慈悲。感恩奉献的您们!

【活动回放】